《对无条件与神主权恩典的见证》 司布真讲道第 1953 号 “但义人得救，是由于耶和华。”（诗 37 ： 39 ） 拯救是神给义人特有的祝福。罪人照例相信他们根本不需要得救——所以他们不渴慕得救，也不寻求得救。义人知道他们生在堕落的光景中；他们承认因着自己犯罪，他们已经毁了自己；他们清楚有千样的危险环绕着他们。所以他们需要拯救，寻找拯救，并找到了拯救。对他们来说，得救临到他们，使他们成为义，因为在得救之前，他们是不义，和别人一样；但现在救恩已经临到了他们家，他们结出义果，荣耀神他们的救主。 我们可以用这来描写那相信之人的生活——他过着一种得救的生活。他在基督里得救，基督是他的生命，在基督里他罪得赦免，并且得到其它各样圣约的祝福。他常常被解救，被拯救；从他作为信徒开始的那一刻起，直到他即将离世，到父那里去，在这世上的最后一刻，他的整个人生都被包含在救恩这个神设立的圈子里。神正在为他作成拯救，在他里面作成拯救，使用他作成拯救，正在让他领受完全的拯救，他要在那将来的世界里永远享受这拯救。 “敬畏信靠主的人，救恩永远与他们相近；恩典从高处降下，赋予他们得荣耀的新盼望。” 亲爱的朋友，我们以“得救”这庄重的词为大喜乐。我们要让它的回响在全世界飞舞。对我们来说，这是一个意味深长的词。它不单意味着得救脱离对罪的惩罚，尽管它包含有这祝福，我们欢喜它包含有这祝福；它还意味着完全立刻得救，脱离对罪的爱，意识到得救脱离罪的权势，越发得救脱离犯罪的嗜好，最终得救脱离所有犯罪的倾向。 当我们得到了完全的拯救，我们就永远、永远不再犯罪，而要发觉自己在神的宝座前，自己和这宝座一样纯净，因着神灵的工作得以完全，圣灵要使我们灵、魂、身体全然成圣。 世人以为我们讲得救的时候，我们是指逃离地狱——这是他们惧怕的全部，所以在他们看来，这是大事。但我们的想法和他们不同。得救脱离罪恶的痛苦和刑罚，这肯定是极大的福，但这绝不是最大的福——它跟随着一串更大的福，就像彗星的尾光跟随着中心的亮光一样。义人怕罪胜过惧怕地狱，对他们来说，邪恶比等着邪恶的任何惩罚更为可怕。对我们来说，得救之乐，就是我们得救脱离现今这个邪恶世界，得救脱离肉体的私欲，得救脱离本性败坏的旧有死亡，得救脱离撒但的权势，脱离邪恶的辖制。在我们完全、最终得救脱离罪的每一样痕迹，在神的宝座面...